В далекую эпоху папского Рима начали зарождаться принципы тираноборчества в борьбе с королевскими домами Европы. Светские власти пытались посягнуть на исконные прерогативы католической церкви и в ответ видные представители католицизма доказывали возможность и правомерность уничтожения королевских особ. В те времена покушение на монаршую особу считалось преступлением более тяжким чем, даже отцеубийство, так как монарх был фигурой сакральной. В своих доводах представители церкви ссылались на труды Аристотеля, Платона, Цицерона.
Идеи тираноборчества стали своеобразным ответом на укрепление абсолютизма в Европе.
Палач тирана не считался убийцей, а выступал как защитник веры и справедливости.
Пушкинское стихотворение «Кинжал» является ярким примером тираноборчества в русской литературе, оно даже использовалось в клятве декабристов.